Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ОБЪЯВЛЕНИЕ:

10734284_294335507431032_5490242060764146963_n (1)

В 2014-м году РУССКОГО МАРША В ВОРОНЕЖЕ НЕ БУДЕТ В СВЯЗИ С ВЕДЕНИЕМ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ НА ТЕРРИТОРИИ НОВОРОССИИ,
ВСЕ РУССКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ ДОЛЖНЫ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В ЗАЩИТЕ РУССКОГО НАРОДА!

ЗАПИСЬ В ОПОЛЧЕНИЕ: https://vk.com/maidananebydet

Воронеж на рынке майданного искусства

Отчего связанные «Золотой маской» главные фигуры воронежского театра обречены следовать «европейским тенденциям».

Жур676723245нал называется «Театр». Номер 17-й оказался тематическим. На обложке в жовто-блакитных тонах крупно написано: «Украинский театр от Союза до Майдана». Открыв журнал «Театр», я просто был ошеломлен. В июле - начале августа, как мы помним, шли самые кровопролитные бои под Донецком и Луганском, бесчинства боевых отрядов «Правого сектора» потрясали, кажется, даже мертвых, а тут главный редактор журнала Марина Давыдова хладнокровно так нам объясняет, что она хочет разобраться в том, что в украинском театре и в украинском протесте есть «эстетического», для чего и назвала свою статью «Майдан: эстетика протеста».

Садо-мазо игра с государством

В статье «Майдан: эстетика протеста» главный редактор Марина Давыдова утверждает: «…национальные особенности той или иной культуры мне, как театроведу, становятся все менее и менее интересны. Я не верю, что в современном искусстве они что-то по большому счету определяют. В каких-то его низовьях, наверное, да, а в верховьях уже нет…» Но тогда, спрашивается, зачем же выпускать тематический номер с названием «Украинский театр», то есть посвящать журнал национальному театру и Майдану? Надо было бы так и назвать: «Космополитический Майдан и мировой опыт фашизма в киевской индивидуальной упаковке».
Национальному театру говорится «нет», сами себя они определили в верховье культуры - и, судя по цитате, нет говорится именно русскому театру. Может быть, я ошибаюсь, но в журнале «Театр» русского театра как культурного феномена я вообще не нашел.

Позволю себе процитировать картину «другой Украины», увиденную и описанную глазами Давыдовой: «Я оказалась там, когда Янукович уже бежал... Лозунги революции запросто соседствовали с развешанными буквально на каждом углу цитатами из Ветхого и Нового Заветов… У Майдана с самого начала было кроме политического еще и эстетическое измерение. Таково главное его отличие и его оправдание...»

В стране майданной «христиании», говорите, кровь лилась? Да вы просто какие-то обскуранты! Причем тут кровь, когда так красиво горели беркутовцы и так артистично громили здания правосеки?!
Марина Давыдова является, помимо своего главного редакторства, многолетним членом жюри главного театрального фестиваля страны «Золотая маска» (заметим, что непосредственное отношение к ней имеют главные фигуры воронежского театра - Эдуард Бояков, Михаил Бычков и Владимир Петров. - ред.), бюджет которого, видимо, измеряется в нескольких десятках миллионов. Специалисты говорят, что номер журнала стоит меньше миллиона, но с учетом того, что критики привыкли к хорошим гонорарам - наверное, полтора миллиона тратится на один номер. Союз театральных деятелей является, пожалуй, единственной общественной и творческой организацией, находящейся в привилегированном положении все минувшие десятилетия (тощие для других творческих объединений). СТД получает серьезное финансирование от Министерства культуры - где-то от 130 до 150 млн рублей в год!

В том же самом журнале «Театр» (№16, 2014), посвященном теме «Театр. Секс. Гендер», Марина Давыдова так конкретизировала свое обращение к теме: «Идея номера была в значительной степени порождена гомофобной истерией, которая стала вдруг нагнетаться в нашем обществе без видимых на то оснований, если, конечно, не считать основанием естественную потребность любого авторитарного режима в поиске врага».
Они плюют на государство, а оно им снова дает деньги! Они снова плюют - оно снова дает! Прямо какая-то садо-мазо игра получается с государством в лице российского Минкульта…
В интервью «Россия станет культурной провинцией» Марина Давыдова так отвечает на вопрос, в чем, на ваш взгляд, проявляется цензура: «Начали разрабатываться так называемые основы государственной политики в области культуры. А здесь ведь просто длинный, витиеватый эвфемизм слова «цензура»!.. Все комично.…» «Европеизацию нашего искусства, в частности - театрального, наша власть пережить не в состоянии», - бросает вызов «колесико и винтик» театральной машины Марина Давыдова властям России.
По сути, ментальный Майдан всячески пропагандируется на российских просторах уже давно. Чем, например, концепция «горизонтального театра» фестиваля «Золотая маска» противоречит изложенным Давыдовой взглядам на майданную эстетику? Да ничем, если честно. «Горизонтальный театр, - читаем, - театр, отрицающий мир с традиционной системой координат, где есть четкое разделение на добро и зло, прекрасное и безобразное, дьявольское и божественное…» Можно смело предположить, что майданно-воодушевленный критик Давыдова влияет и на афиши некоторых (желающих быть модными и скандальными) российских театральных фестивалей.

Майданный театр в России

Так, например, о Платоновском воронежском фестивале 2014 года можно было прочитать следующее: директор фестиваля и худрук Камерного театра Михаил Бычков попросил журналистов быть максимально внимательными и аккуратными в освещении событий. «Меня беспокоит, - говорит он, - творческий уровень анализа фестиваля и театрального процесса в целом. Поэтому дирекция за свой счет решила устроить семинар «Как понимать современный театр», который должен пройти с января по июнь. Вести его будет известный московский критик Марина Давыдова. Планируется сформировать группу из 15 человек, которые будут принимать участие в общении с Давыдовой и учебных мероприятиях. Кроме того, Давыдова войдет в совет по присуждению Платоновской премии». А вот реакция местной критики на такое столичное обучение: «Предпремьерный показ удивительным образом совпал с визитом в Воронеж главного редактора столичного журнала «Театр» Марины Давыдовой. Она выступала на семинаре «Как понимать современный театр» и вкратце знакомила нашу дремучую пишущую братию, почему-то не посещающую Авиньонский фестиваль и Wiener Festwochen, с не всегда удобными и приятными европейскими тенденциями». Но она же и научила неудобные тенденции «понимать».
Но вот почему-то упрямая русская провинция совсем не готова принимать «эстетику Майдана» и идеологию «европейского театра».
В 2013 году произошел грандиозный скандал на том же Платоновском воронежском фестивале: Эстонский театр №099 (Таллин) привез в Россию на фестиваль «Педагогическую поэму» по мотивам произведений Антона Макаренко и Константина Станиславского.
Прежде чем рассажу о спектакле, дам слово директору Платоновского фестиваля Михаилу Бычкову, который так (после скандала) говорил об эстонском спектакле: «Мне спектакль кажется интересным и достойным программы современного фестиваля искусств. Но у нас в Воронеже сохранились чудаки, которые думают, что эстонцы должны играть в России на русском. А еще люди не должны быть ханжами. Сцена - зеркало, которое отражает то, что происходит вокруг нас… Единственная моя ошибка в том, что перед показом таких спектаклей воронежцам не было разъяснено, что мат и все в том же роде - типичные для современного искусства вещи». В официальном комментарии дирекции Платоновского фестиваля сказано: «Художественные достоинства таллинской постановки несомненны, ее пафос глубоко гуманистичен».
А теперь слово неевропейским воронежцам: «Текст пьесы напоминал в переводе словарные конструкции из учебника для первого класса. «Мойте пол», «смейтесь», «дайте сигарету», «почему ты смеялся?», «не верю»…
Вот здесь не выдержал и ушел из зала первый зритель. Молча, скромно, стыдясь, что ему - в его родном доме - на голову вывалили ведро дерьма. Им была женщина, настоящая и чистая русская женщина, которая уже угадала, что будет дальше.
Сказать, что актеры не ведали, что творят, нельзя. Они ведали. Они внимательно следили за реакцией зрителей. Пройдет или не пройдет та или иная пошлость? Задрать маечку по грудь или можно совсем снять? А может - и штаны снять и так по сцене покататься, имитируя стоны и экстаз? Как, даже такое русский пипл схавает? Ну, тогда…
Несомненным творческим шедевром стала двухминутная пламенная истерика на эстонском нецензурном. Русские субтитры были идентичны, так что Станиславский поверил бы сразу...
А чтобы темный русский зритель хоть чуть-чуть прикоснулся к европейской культуре и повысил свою духовность, один вдохновенный актер снял штаны совсем. И трусы снял, тоже совсем. И всем показал свой талант! А чтобы и его коллеги талант почувствовали, он с талантом наперевес стал за ними гоняться и одного таки догнал, повалил…»

Подпись - Дмитрий Чугунов, доктор филологических наук, профессор Воронежского госуниверситета, очевидец.

Браво, профессор Чугунов!

К сожалению, майданный театр - не только тот, что привозят в Россию, но и тот, что экспертами а ля Давыдова пропагандируется и поддерживается внутри России. Изучите вопрос о лауреатах «Золотой маски» - вы непременно найдете все то, что перечислил профессор в том или ином масочном триумфаторе или выдвиженце.


Автор: Егор Овчинников

Воронеж + Луганск = города - побратимы!


Воронеж 29 марта, а Луганск - 29 и 30 марта провели митинги в поддержку самоопределения народом Луганска своей политической судьбы и сопротивлению киево-галицкой бандеровской хунте.
Воронежский митинг провели движение "Народный Собор", партия "Великое Отечество", Народно-освободительное движение при поддержке казаков ВОКО ЦКВ и Вехне-Донского казачьего войска.
Луганск сердечно поблагодарил воронежцев за оказанную поддержку против общего врага.

30 марта - день городов-побратимов Воронежа и Луганска.
Русские, вперед!
Луганск:


Воронеж:

Внимание: в СОК "Олимпик" размещена реклама абортов!

МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ!!! В Спорткомплексе "Олимпик" на центральной площадке висит стенд с рекламой услуг по прерыванию беременности, т.е. убийству детей (абортам)! Данная реклама нарушает требования п. 9. ст. 7 ФЗ "О рекламе", согласно которому запрещается реклама медицинских услуг по искусственному прерыванию беременности. Прошу всех написать на сайте УФАС по Воронежской области http://voronezh.fas.gov.ru/webform/8792 следующее обращение: Прошу привлечь к административной ответственности рекламодателя Клиника доктор Ч разместившее по адресу: г. Воронеж, Московский проспект, 150, СОК "Олимпик" наружнюю рекламу (стенд) с рекламой услуг по искусственному прерыванию беременности, запрещенной согласно п. 9 ст. 7 ФЗ "О рекламе".

реклама абортов

Воронежский полицейский пытается запретить использовать факелы на шествии

При проведении шествия "Русские герои Чеченской войны, Вы не забыты" главный факелофоб Воронежской области Минаков Геннадий Евгеньевич, начальник управления ОООП ВОИВС и ОМС ГУ МВД России по Воронежской области пытался запретить использовать факелы участникам шествия сначала путем давления, вызовов организаторов шествия, а затем на самой акции.
На вид вроде русский, а пляшет под дудку русофобов?

20 лет со дня кровавого государственного переворота 1993 года

Оригинал взят у a_velezar14 в 20 лет со дня кровавого государственного переворота 1993 года
20 лет назад в нашей стране произошло то, что потом стали называть по-разному: мятеж, путч, «чёрный Октябрь»... Много слов. Пустых и бессмысленных. А суть одна: осенью 1993 года в России произошёл кровавый государственный переворот, за который никто из виновных до сих пор не ответил даже морально.
бд2

Длившееся с момента распада СССР противостояние двух ветвей российской власти - исполнительной в лице президента России Бориса Ельцина и законодательной в виде парламента (Верховного Совета (ВС) РСФСР), возглавляемого Русланом Хасбулатовым, вокруг темпов реформ и методов строительства нового государства, 3-4 октября 1993 года перешло в вооруженное столкновение и окончилось танковым обстрелом резиденции парламента - Дома Советов (Белого дома).
Согласно заключению комиссии Государственной Думы, по дополнительному изучению и анализу событий, происходивших в городе Москве 21 сентября - 5 октября 1993 года, исходной причиной и тяжких последствий их явилась подготовка и издание Борисом Ельциным Указа Президента РФ от 21 сентября №1400 "О поэтапной конституционной реформе в Российской Федерации", озвученного в его телевизионном обращении к гражданам России 21 сентября 1993 года в 20.00. В Указе, в частности, предписывалось прервать осуществление Съездом народных депутатов и Верховным Советом Российской Федерации законодательной, распорядительной и контрольной функций, не созывать Съезд народных депутатов, а также прекратить полномочия народных депутатов Российской Федерации.
Через 30 минут после телевизионного сообщения Ельцина по телевидению выступил председатель Верховного Совета (ВС) Руслан Хасбулатов. Он квалифицировал действия Ельцина как государственный переворот.
В тот же день в 22.00 на экстренном заседании президиума ВС было принято постановление "О немедленном прекращении полномочий Президента Российской Федерации Б.Н.Ельцина".
В эти же часы началось экстренное заседание Конституционного суда (КС) под председательством Валерия Зорькина. Суд вынес заключение, что данный указ нарушает Конституцию и является основанием для отрешения президента Ельцина от должности. После того, как заключение КС было доставлено в Верховный Совет, тот, продолжая свое заседание, принял постановление о возложении исполнения полномочий президента на вице-президента Александра Руцкого. Страна вступила в острый политический кризис.
23 сентября в 22.00 в здании ВС открылся внеочередной (чрезвычайный) Х съезд народных депутатов. По распоряжению правительства в здании были отключены телефонная связь и электричество. Участники съезда проголосовали за прекращение полномочий Ельцина и поручили исполнять обязанности президента вице-президенту Александру Руцкому. Съезд назначил основных "силовых министров" - Виктора Баранникова, Владислава Ачалова и Андрея Дунаева.
Для охраны здания ВС из числа добровольцев были сформированы дополнительные охранные подразделения, членам которых, по специальному разрешению, выдавалось огнестрельное оружие, принадлежавшее Департаменту охраны ВС.
27 сентября здание Верховного Совета было окружено сплошным кольцом оцепления из сотрудников милиции и военнослужащих внутренних войск, вокруг здания было установлено заграждение из колючей проволоки. Пропуск людей, транспортных средств (включая машины "скорой помощи"), продовольствия и медикаментов внутрь зоны оцепления был фактически прекращен.
29 сентября президент Ельцин и председатель правительства Черномырдин потребовали от Хасбулатова и Руцкого до 4 октября вывести из Белого дома людей и сдать оружие.
1 октября в Свято-Даниловом монастыре при посредничестве Патриарха Алексия II начались переговоры между представителями правительств России и Москвы и Верховного Совета. В здании Верховного Совета было включено электричество, начала поступать вода.
Ночью в мэрии был подписан протокол о поэтапном «снятии остроты противостояния», ставший результатом переговоров.

2 октября в 13.00 на Смоленской площади Москвы начался митинг сторонников ВС. Произошли столкновения демонстрантов с милицией и ОМОНом. В ходе беспорядков на несколько часов оказалось перекрытым Садовое кольцо у здания МИД.
3 октября конфликт приобрел лавинообразный характер. Митинг оппозиции, начавшийся в 14.00 на Октябрьской площади, собрал десятки тысяч человек. Прорвав заслоны ОМОНа, участники митинга двинулись к Белому дому и разблокировали его.
Около 16.00 Александр Руцкой с балкона призвал взять штурмом мэрию и "Останкино".
К 17.00 демонстранты штурмом взяли несколько этажей здания мэрии. При прорыве оцепления в районе мэрии города Москвы сотрудники милиции применили против демонстрантов огнестрельное оружие на поражение.
Около 19.00 начался штурм Останкинского телецентра. В 19.40 все телеканалы прервали передачи. После небольшого перерыва в эфир вышел второй канал, работавший из резервной студии. Попытка демонстрантов взять телецентр не увенчалась успехом.
В 22.00 по телевидению был передан указ Бориса Ельцина о введении в Москве чрезвычайного положения и об освобождении Руцкого от обязанностей вице-президента РФ. Начался ввод войск в Москву.

4 октября в 7.30 началась операция по зачистке Белого дома. Ведется стрельба из крупнокалиберного оружия. Около 10.00 танки начали обстрел здания ВС, вызвав там пожар.
Около 13.00 начался выход защитников ВС, из здания парламента стали выносить раненых.
Около 18.00 защитники Белого дома заявили о прекращении сопротивления. Александр Руцкой, Руслан Хасбулатов и другие руководители вооруженного сопротивления сторонников Верховного Совета были арестованы.
В 19.30 группой "Альфа" взяты под охрану и эвакуированы  из здания 1700 журналистов, сотрудников аппарата ВС, жителей города и депутатов.
Согласно «выводам» Комиссии Госдумы, в событиях 21 сентября - 5 октября 1993 года были убиты или скончались от полученных ранений около 300 и получили ранения или иные телесные повреждения различной степени тяжести не менее 1000 человек. На самом деле, по мнению участников тех событий, погибших на много больше! Даже называется примерное количество- от 1000 до 1500 человек….
Материал подготовлен на основе информации из открытых источников


фото1
СУРСКИЙ АНАТОЛИЙ МИХАЙЛОВИЧ, 1947 г.р. (45 лет);
ЧИЖИКОВ КОНСТАНТИН ДМИТРИЕВИЧ, 1918 г.р. (75 лет);
ОСТАПЕНКО ИГОРЬ ВИКТОРОВИЧ, 1966 г.р. (27 лет);
МАРЧЕНКО ДМИТРИЙ ВАЛЕРЬЕВИЧ, 1965 г.р. (28 лет)


б.д1
рне

Среди защитников Верховного Совета той страшной осенью 1993 года было немало соратников РНЕ, людей с военным прошлым, воевавших и уже знавших запах пороха и крови. Не случайно именно эти люди оказались там, в центре тех событий, защищая честь и волю своего народа от узурпаторов. Это были те, кто служил и воевал не за труп в мавзолее и звездочки на погонах, а за своих сородичей, за которых они и погибли от рук "своих же" убийц в погонах.

СУРСКИЙ АНАТОЛИЙ МИХАЙЛОВИЧ, 1947 г.р. (45 лет)
Родился 10 ноября в г. Павловом Посаде Московской области. Образование высшее. Закончил Киевское высшее военно-инженерное радиотехническое училище. Инженер по конструированию летательных и космических аппаратов. 23 года прослужил в Советской Армии на Дальнем Востоке и в Белоруссии. Неоднократно награждался за отличную службу. Был инструктором по парашютному спорту. Вышел на пенсию в звании гвардии майора. В последние годы работал начальником охраны. Был образованным человеком, собрал большую библиотеку. Увлекался востоковедением. По свидетельству близких и друзей, был очень активным, общительным человеком. Основал "Объединение по разработке качества жизни". Был членом РНЕ. Перед уходом в осажденный ДомСоветов сказал: "Я не хочу, чтобы мы были неграми в своей стране!"

Убит в 22-00 - 22-30 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. В 16-15 вместе с другими защитниками Конституции был выведен из Дома Советов. Зверски избит: лицо изуродовано - сломан нос, выбиты глаза, на шее порезы; расплющены пальцы рук. Добит выстрелом в голову, вызвавшем разрушение вещества головного мозга. Опознан 8 октября.
Проживал в г. Павловом Посаде Московской области. Остались отец, мать, вдова, сын и дочь.

ЧИЖИКОВ КОНСТАНТИН ДМИТРИЕВИЧ, 1918 г.р. (75 лет)

Родился 22 мая в с. Радогощ Камарихинского района Брянской области. Образование среднее. Работал электромехаником. Ветеран Великой Отечественной войны. Несколько раз был ранен, перенёс контузию, частично потерял слух. Награждён Орденом Отечественной войны 1-й степени, медалями "За отвагу" и "За победу над Германией".
Обладал обострённым чувством справедливости. Много читал. Любил произведения Л.Н. Толстого.
Ранен 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Скончался от полученных ранений в 6-00 4 октября в Институте им. Склифосовского. Огнестрельные пулевые ранения в плечо и навылет в область живота с повреждением толстой кишки и крестца.
Проживал в г. Видное Московской области.
Остался престарелый брат-инвалид Великой Отечественной войны.

ОСТАПЕНКО ИГОРЬ ВИКТОРОВИЧ, 1966 г.р. (27 лет).

Родился в г.Чимкенте (Казахстан). Родители: отец - кандидат философских наук, доцент Университета, мать - учительница средней школы. В 1990 году закончил Киевское военно-морское училище. Служил в Подмосковье, Капитан - лейтенант, заместитель командира части по работе с личным составом.
В ночь с 3 на 4 октября 1993 года во главе добровольцев своей части поехал на помощь Верховному Совету России. Попал в засаду, был захвачен ельцинистами и расстрелян. Похоронен на родине в г.Чимкенте.
Остались отец, мать, вдова и сирота-дочь

МАРЧЕНКО ДМИТРИЙ ВАЛЕРЬЕВИЧ, 1965 г.р. (28 лет)

Родился 11 мая в г. Москве. Образование высшее. Окончил МХТИ им. Менделеева. Работал в КБ "Салют" завода им. Хруничева, был командирован для работы на космодром Байконур. Капитан запаса. В последнее время работал охранной фирме. С 16 лет играл на балалайке и гармони в ансамбле при Центральном телеграфе. Хорошо рисовал. Увлекался историей, был членом Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. Занимался спортом, имел красный пояс по каратэ. Согласно сведениям сайта «1993.sovnarkom.ru», в 1989 году, будучи членом общества "Память", помогал Б.Н.Ельцину: занимался доставкой и сортировкой его корреспонденции. Поняв, что деятельность Ельцина не в интересах России, оставил эту работу и стал одним из организаторов РНЕ. Был заведующим отдела писем газеты "Русский порядок".

Убит 4 октября 1993 года у Дома Советов. Находился внутри расстреливаемого Парламента. Был ранен в голень. После решения покинуть Дом Советов под гарантии группы "Альфа" был выведен вместе со всеми на центральную лестницу. На Рочдельской улице был избит - повреждены левая часть головы и затылок - и добит лежащим выстрелами в бедро и грудь.
Проживал в г. Москве. Остались отец и мать.


бд1

                                                           Завещание не сдавшихся защитников Дома Советов
Братья, когда вы прочтёте эти строки, нас уже не будет в живых. Наши тела, простреленные, догорят в этих стенах. Мы обращаемся к вам, кому повезло выйти из этой кровавой бойни.
Мы любили Россию. Мы хотели, чтобы на этой земле восстановился, наконец, тот порядок, который Богом ей определён. Имя ему – соборность, внутри её всякий человек имеет равные права и обязанности, а преступать закон не позволено никому, в каком бы высоком чине он ни был.
Конечно, мы были наивными простаками, за свою доверчивость мы наказаны, нас расстреляют и, в конце концов, предадут. Мы были лишь пешками в чьей-то хорошо продуманной игре. Но дух наш не сломлен. Да, умирать страшно. Однако, что-то поддерживает, кто-то невидимый говорит: «Вы кровью очищаете свою душу, и теперь сатана её не достанет. И, погибнув, вы будете гораздо сильнее живых».
В наши последние минуты мы обращаемся к вам, граждане России. Запомните эти дни. Не отводите взгляда, когда наши обезображенные тела будут, смеясь, демонстрировать по телевидению. Запомните все и не попадайтесь в те же ловушки, в которые угодили мы.
Простите нас. Мы же прощаем и тех, кто послан нас убить. Они не виноваты… Но не прощаем, проклинаем бесовскую шайку, севшую России на шею.
Не дайте затоптать великую православную веру, не дайте затоптать Россию.
Наши души с вами.
Россия непобедима.
Дом Советов,  4.10.1993г.

Программа кандидата в депутаты Воронежской ГорДумы по 6-му изб. округа А.П.Боева

Фото 1Программа кандидата в депутаты Воронежской городской Думы
по 6-му избирательному округу
А.П.Боева


ПОЧЕМУ Я ИДУ НА ВЫБОРЫ?
Ответ, который лежит на поверхности: если не мы, то – кто? Те, кто живет в роскошных дворцах, и видит во власти средство для достижения еще большего собственного благополучия? Те, кого проблемы жителей, их чаяния и трудности интересуют только в период выборов? Те, кто вываливает кучу пряников, обещаний, разоблачений и бесплатных поездок по святым местам, а после выборов все забывает на 5 лет?
Выцветшие фотографии на фонарных столбах, несколько номеров личных газеток с непременным восхвалением кандидата, парой молитв, репортажем о его ЛИЧНОМ участии в раздаче бесплатных наборов, да рецептами соления капусты – вот и все, что остается от такого «народного избранника». Но почему так происходит? Не потому ли, что мы доверяем свое будущее не специалистам, а тем, кто покупает наши голоса лестью, подкупом и демагогией? Так формируется общество, не способное противостоять коррупции власти, ее безнаказанности и вседозволенности. Того, что называется беспределом.
Из практики знаю, что если хочешь помочь человеку, Детскому дому или еще кому-то, не следует обращаешься за помощью к власти – это только усугубит проблему. От власти нужно только требовать, и ее следует жестко контролировать!
Общественная организация «Объединенная Держава» обратилась ко мне с предложением баллотироваться в депутаты Воронежской городской Думы. Имея большой опыт общественной деятельности, профессиональной работы, хорошо зная проблемы округа, я принял это предложение, поскольку понимаю, что пора менять ситуацию.
Я с удовольствием вспоминаю, как в середине нулевых годов вместе с вами благоустраивал дворы на «Баме» и в других местах, как они становились лучшими в городе. Это получалось, и грустно смотреть на то, что стало с ними сегодня. Сейчас все разрушено, заброшено. Проблемы, которые я озвучивал на прошлых выборах, так и не решены, а некоторые только усугубились.

ВОТ ЧТО СЛЕДУЕТ СДЕЛАТЬ УЖЕ СЕГОДНЯ:
1. Снизить тарифы ЖКХ. Это может быть достигнуто созданием муниципальных управляющих компаний, что позволит регулировать тарифы через постановления городской администрации. Будут обеспечены прозрачность, подконтрольность и действенная обратная связь с населением, и возможность оперативной корректировки цен.
2. В развитие п.1 следует вернуть Левобережные очистные сооружения из частных рук в собственность города, что позволит ориентировочно снизить тарифы на водоотведение в 2 раза (для примера: сейчас они составляют на ЛОС – 15,79 руб/м3, а на аналогичных, но государственных Правобережных очистных сооружениях – 8,71 руб/м3). Передача ЛОС государству гарантирует их необходимую реконструкцию (требуемая сумма инвестиций, превышает 3 млрд. руб и просто неподъемна для частных владельцев).
3. Возродить работу педагогов-организаторов по работе с детьми и подростками по месту жительства, поскольку проблема их свободного времени в настоящее время пущена на самотек. Детям, если они не имеют богатых родителей, просто невозможно заниматься в кружках, секциях, клубах, поскольку все теперь переведено на платную основу. Понятно, что это влияет и на подростковую преступность, и на рост наркомании, и - в конечном итоге – ведет к деградации поколения. У решения этого вопроса есть и вторая положительная сторона – смогут найти себе применение десятки, если не сотни педагогов.
4. С выполнением п.3 связана сохранность ныне бесхозных и безнадзорных дворовых детско-спортивных площадок, которые необходимо отремонтировать и постановить на баланс.
5. Вопрос, связанный со строительством очистных сооружений в поселке Зареченском затрагивает интересы не только жителей поселка. Дело в том, что там предполагается строительство 3 тысяч коттеджей, что неминуемо приведет к превращению реки Тавровка в грязную сточную канаву и заражению грунтовых вод. Так же, как и коллектор разрастающейся Масловки, канализацию оттуда необходимо направить на ЛОС.
6. Мост через реку Тавровка в пгт Буденный находится в аварийном состоянии и его необходимо капитально ремонтировать. Пока же по нему не может проезжать школьный автобус, да и посещение жителями близлежащего кладбища скоро может превратиться в смертельную опасность.
7. В Масловке оборудовать современный аптечный пункт.
8. В селе Таврово организовать Центр патриотического воспитания молодежи.
9. Обеспечить передачу поставщика э/энергии для жителей Буденного от Новоусманской электросети к Южной э/сети, что позволит жителям пользоваться э/энергией нужного напряжения по соответствующим городским тарифам.
10. Возместить материальный ущерб пострадавшим от взрывов на полигоне Погоново в 2010 – 2012 гг.
11. Определить судьбу здания бывшего ДК им. Кирова в интересах жителей Левобережного района.

Я иду на выборы не для поддержки своего бизнеса или интересов, а потому, что живя здесь, сталкиваюсь с теми же проблемами, что и население округа. Понимаю, что невозможно любому человеку, какими бы энергией и способностями он не обладал, в одиночку решить сложные задачи. Один в поле не воин, поэтому я надеюсь на вашу поддержку и помощь. Только вместе мы сможем преодолеть трудности.

Александр Боев

Уволить Бычкова - пропагандиста гомосексуализма в театральной культуре Воронежа!


nhvomwcГельмана уволили. На очереди - воронежский руководитель Камерного театра и Платоновского фестиваля Бычков, грубо подставивший губернатора Воронежской области скандальным спектаклем эстонского содом-театра.
****
С 1982 по 1988 гг. пост главного режиссера Иркутского театра юного зрителя занимал обладатель высших национальных театральных наград, уникальный режиссер со сложным характером Вячеслав Кокорин. За шесть лет Кокорин превратил провинциальный ТЮЗ в театр, о котором заговорили. Закончились шесть лет конфликтной ситуацией. В 1988 году разгорелся скандал вокруг спектакля «Каин» по Байрону, который поставил не главреж Кокорин, а молодой режиссер Михаил Бычков. Премьера состоялась, по одной версии, в Спасской церкви. ТЮЗ якобы тогда был на ремонте, и эту площадку предоставила театру администрация. По другим сведениям, «Каин» был поставлен не в Спасском, а в Богоявленском соборе, в котором тогда размещался отдел Художественного музея. И такая сценография была выбрана именно Бычковым. Кокорин, по-видимому, с одной стороны благословил «искания» молодого коллеги. Но наверняка не ожидал, что поиски Бычкова уведут столь далеко. Антиправославный, антирусский пафос спектакля «Каин» вызвал гневную реакцию интеллигенции Иркутска во главе с писателем В. Распутиным. Бычков подставил главрежа. Кокорин стал заложником не им созданной ситуции и вынужден был уйти. Но лично на его творчестве каинова печать не лежит. Об этом говорит и его деятельность на посту главрежа Нижегродского ТЮЗа. И тот факт, что самым главным событием своей профессиональной жизни Кокорин до сих пор считает встречу в Благовещенске с талантливым постановщиком Николаем Мокиным, который вывел формулу успеха русского театра: «Спектакль должен обладать заразительностью профессионального канадского хоккея и душевностью Русской православной церкви».
210635_s1После скандала в Иркутске Михаил Бычков оказался в нашем богоспасаемом Воронеже. В 1988–1993 гг. – он главный режиссер Воронежского ТЮЗа, а в 1993 г. создает в Воронеже Камерный театр, которым руководит и в настоящее время. Отдельная тема: кто из власть имущих продвигал Бычкова, кто вкатил его в Воронеж как троянского коня? Но скандал в Иркутске способствовал известности Бычкова в определенных театральных кругах. Слоган его Камерного театра: «Территория вашей души». При этом, когда появились афиши, на которых труппа запечатлена обнаженной, худрук театра пояснил: «Мы оголились перед всеми – это символ обнаженности души. Стремились показать, что не бронзовеем от успехов. Мы остаемся живыми, ранимыми». С недавних пор «живой и ранимый» Бычков – один из главных руководителей воронежской культуры. Именно ему поручена организация и идеология Платоновского фестиваля. А в этом году в Воронеже рядом с Бычковым появился еще один апологет «современного искусства», организатор авангардного московского театра «Практика» Эдуард Бояков, ныне и.о. ректора нашего института искусств.
И если прошлые фестивали прошли более-менее гладко, третий уже на второй день оскандалился на всю страну. Почти половина зрителей в середине первого акта покинула спектакль таллинского театра № 099 «Педагогическая поэма» по мотивам произведений Антона Макаренко и Константина Станиславского. Воронежцы возмутились обилием мата и обнажением актеров, которые изображали однополую любовь, а один даже снял трусы.


При этом «Педагогическая поэма» эстонского театра № 099 анонсировалась дирекцией Платоновского фестиваля как один из гвоздей форума. На пресс-конференции после спектакля воронежец Денис Пасько задал вопрос Михаилу Бычкову: «На афише написано, что Платоновский фестиваль – главное культурное событие года, а у вас на сцене голые пенисы и пропаганда гомосексуализма. И это лучшее искусство Эстонии?». Не выдержав депрессивного действа с нецензурными ругательствами, откровенными сценами и насилием, часть зрителей покинула и спектакль «Платонов. Живя главной жизнью» Санкт-Петербургской лаборатории ON.ТЕАТР. Но горячие эстонские парни особенно запомнились воронежцам. Вот лишь некоторые отзывы в социальных сетях. «Для многих актеров сцена — святое место. И никому в голову не придет снимать на сцене штаны и материться. А вот эстонские актеры, видимо, решили, что мы — дебилы». «Несомненным творческим шедевром стала двухминутная пламенная истерика на эстонском нецензурном. Русские субтитры были идентичны, так что Станиславский поверил бы сразу, когда бы прочитал все вариации матерных обозначений попы и писи и все вариации их взаимного употребления. Да как пламенно это звучало со сцены! …А чтобы темный русский зритель хоть чуть-чуть прикоснулся к европейской культуре и повысил свою духовность, один вдохновенный актер снял трусы. И всем показал свой талант!». А вот наивное восклицание одной из зрительниц: «Это открытое неуважение к жителям нашего славного города. Неужели актеры и устроители фестиваля не видели, что рядом находится ХРАМ!!!». Имеется в виду Покровский собор.

Михаилу Бычкову, конечно, спектакль понравился. В официальном комментарии дирекции Платоновского фестиваля сказано: «Художественные достоинства таллинской постановки несомненны, ее пафос глубоко гуманистичен». Другими словами, творцы новой культуры намерены просвещать воронежцев до полного низведения нашего города до уровня Содома и Гоморры. Они считают нормальным, когда из спектакля вынута не только душевность Церкви, но и сам Бог.
Но, как писал Николай Клюев: «От оклеветанных голгоф – тропа к иудиным осинам». Это культура без культа, культура атеистическая и богоборческая, с совковым заискиванием перед европеизмами сомнительного толка. Ее творцы по совету идеолога пансексуализма Вильгельма Райх не борются с Церковью напрямую. Они распространяют сексуальное просвещение среди молодежи, и все остальное приходит само. Атеизация посредством деморализации, то есть в первую очередь сексуализации. Ведь доказано: порядок в сексуальной сфере чрезвычайно важен для отдельного человека и для общества. Условием для развития цивилизации является разумное управление сексуальной сферой. Цивилизации, в которых поддерживались основные нормы, расцветали, а те, где царила сексуальная вседозволенность, рушились. В плане же демографии работает закон: чем больше секса, тем меньше детей.
10
Как был прав англо-американский поэт, интеллектуал Томас Элиот (1888-1965), предсказавший: «Уйдет христианство – уйдет и вся наша культура… Придется в муках начинать все сначала… Придется пройти через столетия варварства». Вот что несет такое искусство. Это культура новых варваров. Слава Богу, что довольно много воронежцев понимают, чем грозит городу и области искусство от Бычкова и компании. Добавим сюда, что на фоне подготовки фестиваля с сомнительным содержанием наша власть практически не заметила 70-летие Воронежского государственного народного хора имени Массалитинова. Фестиваль, по сути, обрекает на прозябание трационную нашу культуру. В контролируемой властями прессе замолчали грандиозный успех сольного концерта воронежского хора в Москве в Большом зале консерватории в январе. По центральному телевидению об этом показали фильм-концерт. В Воронеже юбилейный концерт хора в апреле прошел с пустыми рядами в партере, отведенными для чиновников. Потому что губернатор был занят, прислал поздравительную телеграмму. А остальным, по-видимому, близка культура другого народа.
Вот почему радуют здравые голоса воронежцев, защитивших честь города в борьбе с активистами сексуальной революции, предлагающие потребовать от власти отстранить Бычкова от руководства фестивалем и прекратить финансирование строительства нового здания Камерного театра. Одновременно будет разумно потребовать направить эти деньги на стрительство воронежского певческого поля. Тут нам пригодится совсем другой опыт Эстонии. Это они нам показывают голый зад. А у себя они проводят много десятилетий подряд грандиозный песенный праздник, в котором принимают участие тысячи и тысячи облаченных в яркие национальные костюмы исполнителей со всей Эстонии и гостей из зарубежья. Наш песенный воронежский край давно заслужил такого же внимания и поддержки. Поющая нация непобедима. Народная песня скрепляет наше настоящее с прошлым, дает почувствовать сопричастность к стране и ее истории. Как однажды заметила завкафедры этномузыкологии Воронежского института искусств, специалист мирового уровня Галина Сысоева: «Фольклор – тонкое, глубокое и элитное искусство. Но у нас не хватает установки на самоидентификацию. Преобладает космополитическая тенденция». Переломить эту тенденцию – наша задача./b>
Бычкова - к Гельману!

Воронежцы разогнали эстонский псевдотеатр, пропагандирующий гомосексуализм на Платоновским фестивале

В Воронеже произошел театральный скандал. На Третьем международном Платоновском фестивале половина зрителей ушла из зала, возмутившись поведением эстонских актеров, которые матерились, снимали трусы и изображали однополую любовь.
На Третьем международном Платоновском фестивале, который позиционируется в Воронеже как «главное культурное событие года», разгорелся скандал. Почти половина зрителей в середине первого акта покинула спектакль таллинского театра №099 «Педагогическая поэма» по мотивам произведений Антона Макаренко и Константина Станиславского. Горожане возмутились обилием мата, переводившегося на русский язык в субтитрах, и обнажением актеров. Они изображали однополую любовь, а один даже снял трусы.
«Педагогическая поэма» эстонского театра №099 анонсировалась дирекцией Платоновского фестиваля как один из гвоздей форума, часть его экспериментальной программы. Постановку по мотивам одноименного романа Антона Макаренко и книги Константина Станиславского «Работа актера над собой» осуществили Тийт Оясоо и Эне-Лиз Семпер, которые одновременно выступают учредителями, художественными руководителями и единственными штатными режиссерами театра.
Дмитрий Чугунов, доктор филологических наук, профессор Воронежского госуниверситета, очевидец: "Для начала на сцене изобразили хоккейную площадку, на которой стоял гроб. Потом вышли босиком 16 прибалтийских юношей и девиц нежного возраста. А к ним из гроба поднялась слегка престарелая мадам, потребовавшая сигаретки. Минут десять они ее укуривали с четырех рук, а мадам кривлялась и жеманилась. Однако, покурив, всех построила и заставила долго-долго мыть сцену. Мыли они ее творчески, то демонстрируя публике свои зады в обтягивающих лосинах, то позволяя заглянуть за линию корсажа, где у некоторых девиц побалтывались упругие перси. Иногда, возбудившись при виде ведра или тряпки, начинали тереться друг о друга нижней частью живота. А слегка престарелая дама ходила между юной порослью граждан Евросоюза и то заставляла всех строем маршировать а ля гитлерюгенд, то похохатывала в духе русской классики, то фальшиво-драматически восклицала: «Не верю!» А чтобы темный русский зритель хоть чуть-чуть прикоснулся к европейской культуре и повысил духовность, один вдохновенный актер снял штаны совсем. И трусы снял, тоже совсем. И всем показал свой талант! А чтобы и его коллеги талант почувствовали, он с талантом наперевес стал за ними гоняться и одного таки догнал, повалил".

Так и надо! Разгон гей-парада в Тбилиси.

Оригинал взят у antonovamaria в Так и надо! Разгон гей-парада в Тбилиси.
Очень понравился мне этот боевой грузинский Батя. Да, сейчас такое время - надо действовать. А то будет, как во Франции..

Батя